篆刻：留給炎黃子孫最長久的記憶

中國篆刻是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的典型代表。中國篆刻由古代印章鐫刻技藝發(fā)展而來，具有行使和授受國家機構(gòu)的權(quán)力、證明個人身份的憑信功能。在今天，中國篆刻除了沿襲古代憑信功能以外，更是作為一個中國人的一種人文追求以及誠信、尊嚴(yán)和公正的象征。中國篆刻不僅是具有三千多年的文明史的“國之重器” ，并且與中國百姓的生活有著密切的聯(lián)系。憑信的印鑒、藏書的印章、字畫上的款識印章以及作為獨立藝術(shù)門類的篆刻藝術(shù)，都是人們生活當(dāng)中的常用品。

　　近年來，篆刻藝術(shù)逐漸走進現(xiàn)實生活中的多個領(lǐng)域，比如將篆刻作品用于茶具、服飾、郵票、廣告標(biāo)識等，就連人民大會堂的茶具上也采用了中國印。中國篆刻像繪畫、書法一樣豐富和美化著人民的生活，成為人們追求美好生活的一部分；特別是2009年9月30日，中國篆刻成功地列入了聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，成為了世界性的文化遺產(chǎn)。中國篆刻還多以國禮、印章標(biāo)識、展覽展示、講座等形式出現(xiàn)在重要的外交國事活動中，為中國文化走出去、促進國際文化的交流和發(fā)展起著越來越重要的作用。

　　中國篆刻集中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大成，在一方小小的印章內(nèi)，蘊含著歷史、文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、鑒藏學(xué)以及書法和篆刻的技法等于一身，可謂“方寸之中的大千世界” 。今天，復(fù)興中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，設(shè)立“中國篆刻節(jié)”已基本具備了良好時機和社會環(huán)境；傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，開拓傳統(tǒng)文化傳播的新格局已成為文化領(lǐng)域最緊迫的任務(wù)。而從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護角度講，中國篆刻成為世界級和國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歷時良久，目前已經(jīng)具備了十分優(yōu)厚的傳承和保護條件。

　　當(dāng)下，中國篆刻在全國更有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。經(jīng)過多年的宣傳和推廣，讓篆刻走向人民大眾的呼聲越來越高。在抗擊新冠肺炎疫情的日子里，全國的篆刻專業(yè)人員和篆刻愛好者組織的線上抗疫作品展就有幾百個，有效地助力了抗疫。從教育傳承的角度講，目前中小學(xué)教學(xué)大綱中已明確寫入了“學(xué)習(xí)篆刻常識”的要求；中國藝術(shù)研究院設(shè)立了篆刻藝術(shù)碩士和博士授予點，將篆刻藝術(shù)的獨立學(xué)科逐漸建立并完善起來。從中國傳統(tǒng)文化的海外傳播角度而言， 2008年北京奧運會采用了中國印作為會徽上半部分，成為了當(dāng)今世界上最有名的一枚中國印。近年來，中國印作為標(biāo)識，也頻頻在《習(xí)近平談治國理政》一書全球首發(fā)式、金磚五國會議啟動儀式等重要國際文化和外交場合上閃亮登場。

　　因而，期待全國權(quán)威學(xué)術(shù)機構(gòu)共同發(fā)起“中國篆刻節(jié)” ，邀約相關(guān)專家根據(jù)篆刻特色商議確定節(jié)日的紀(jì)念內(nèi)容和形式，并聯(lián)合海外華僑社團、孔子學(xué)院的參與；可先從北京、上海、杭州、南京、西安等歷史文化名城做起，亦可先稱之為“中國篆刻日” ——設(shè)立“中國篆刻節(jié)” ，功在當(dāng)代、利在千秋，它將是傳承保護和發(fā)展中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的有力措施，是留給炎黃子孫千秋萬代歲歲守望的最長久的記憶，是中國文化走出去的自然的途徑，是給孩子幼小的心靈中種下一顆作為中國人的種子，是豐富和發(fā)展社會文化、經(jīng)濟和生活的有效方法。